No existe ningún resto que permita sospechar que los Australopithecus o el Homo habilis tuvieron algún tipo de actividad simbólica que pueda asociarse con la religiosidad.
El Homo erectus ha dejado numerosas trazas de actividad y fabricación de utensilios más elaborada, pero difícil de interpretar. Desde el punto de vista de la religiosidad, los expertos coinciden en que su capacidad craneal y sus aptitudes intelectuales, entre las que quizá se contaba un habla rudimentaria, no apuntan a una capacidad de pensamiento simbólico elaborado, necesario para hacerse preguntas sobre el valor de la vida de sus difuntos, el sentido de los acontecimientos o su relación con el entorno, en especial el de la caza.
Hasta pasado el año 150.000 aJC, cuando el Homo neanderthalensis se había desarrollado y el Paleolítico había entrado en las épocas glaciares, no hay restos que apunten a un pensamiento que vaya más allá del uso práctico de los objetos y a enterramientos organizados.
La religiosidad humana existió en el Homo Sapiens desde muy temprano, quizá en el Hombre de Neanderthal, pero no antes.
Publicado por: Ptah
